Harvi je u potpunosti u pravu.Navedeni jevrejski autori ne ismevaju Jevreje već predrasude prema jevrejima.Pre svih Saša Koen u Boratu.Najbolji primer je upravo scena sa bubašvabama.Jedine likove koji su u filmu predstavljeni pozitivno i normalno čini upravo par matorih Jevreja koji Boratu ukazuju gostoprimstvo.
Boratova panika da će biti otrovan,ubijen na spavanju,paranoja da Jevreji mogu da se transformišu u zveri,bacanje dolara jer ih samo pare zanimaju,scena u kojoj prodavca oružja pita koje je najbolje oružje za odbranu od Židova-sve su to očigledni primeri ismevanja antisemitizma.
Sve ono loše po čemu su Jevreji poznati Koen je samo okrenuo i u najekstremnijem vidu predstavio kao sasvim normalne stvari za gojime to jest nejevreje a pre svega ljude iz istočne Evrope i Slovene uopšte čija je metafora Kazahstan.(Borat nije mogao da bude Rus jer bi tada sve bilo previše direktno a i suviše poltički osetljivo i ne baš bezazleno) koji se pokazao kao idealno rešenje da se oni prikažu kao perverzni,zaostali Cigani koji žive u nekoj vukojebini a sve naravno uz cigansku muziku.
U tom smislu ni fazon sa Boratovom sestrom sa kojom on ima seks i kojoj je makro nije slučajan jer su upravo incest brakovi sa bliskim srodnicima ono što se pripisuje Jevrejima.A da se ne radi samo o pričama bez osnova znamo iz bar dva dobro poznata primera Vudi Alena koji se oženio svojom usvojenom ćerkom i Alberta Ajnštajna koji je ostavio Milevu da bi se oženio sestričinom.
Saša Lažov Koen identično odgovara na optužbe da je judaizam nasilna,isključiva religija mističnih sadističkih obreda koja podrazumeva prinošenje ljudskih žrtava,tako što na isti način udara po hrišćanstvu prikazujući ga kroz fanatičnu američku sektu,sveštenike pedofile,scenu parodije raspeća...
Koen se u stvari sve vreme iskusno drži proverenog recepta:
temeljne društvene vrednosti kao što su patriotizam,porodica i tradicionalan položaj žene u njoj,vera zasnovana na toleranciji,heteroseksualno opredeljenje kao prirodno i jedino normalno,najefikasnije će se ismejati i ogaditi ljudima ako se prikažu izvitoperene i iskarikirane u svom najnegativnijem i najekstremnijem obliku kao ksenofobičnost,rasizam,verska zatucanost,muški šovinizam i homofobičnost,a naročito ako se sve to saopšti kroz usta zatucanih red neksa i glupaka.
S tim u vezi šta mislite kakve bi odgovore dobio hrvatski glumac koji ode na četnički skup na Ravnoj Gori i predstavljajući se kao strani novinar počne da pijanim četnicima postavlja pitanja tipa:-Da li je tačno da su svi Hrvati ustaše ili - Kako se najbolje kolju Hrvati?
Ili da sa namerom da pokaže kako su Srbi neobrazovan narod napravi među Ciganima na zelenjaku anketu sa pitanjem :-Koja je vaša omiljena knjiga i zašto?
Od svega ipak najodvratnije je to na kakav je prljav način Koen zloupotrebio ljude u filmu da bi ostvario ono što je naumio.Tu pre svega mislim na ismevanje onih jadnih Rumuna koji predstavljaju Kazahstance.Kolika moraš biti gnjida od čoveka pa da se smeješ nečijem siromaštvu i zaostalosti i koliko bolesno perverzan i bezosećajan da uvališ onom invalidu seksualno pomagalo umesto proteze.
A sve ono što je Koen želeo da nam poruči servira nam na jedini prihvatljiv način za gojime to jest stoku kako nas on vidi-kroz najvulgarniji i najprizemniji klozet humor prema kome su Bizetić i Čalić suptilni komičari prefinjenog ukusa.A velika gledanost u celom svetu i masovno oduševljenje gojima filmom potvrđuje da je dobro znao šta radi kad je svojoj hebrejskoj braći holivudskim producentima rekao:-Sad gledajte kako ću ih ismejati i prikazati ih kao stoku što i jesu a oni će platiti da to gledaju,aplaudirati mi i tražiti još.
Ili drugim rečima-Kazahstanci poput onih prikazanih u filmu su svi oni kojima je film smešan i koji ga smatraju za genijalnu političku satiru.
