7kontinent

Gledam sad jednu meksikanku kako nesto zdere i rve se sa dvoje-troje musave dece. Ima jedno 30 godina, metar i cetr'es, 85 kila i vise "kose" po rukama od mene.

LeP te jebo...

Quote from: slawen on September 26, 2010, 09:32:59 PM
I rest my case.

A mi smo to bili na parnici? Pa sto ne kazes, da mi je stvarno trebao profesionalni predstavnik. 

Nista, ovako imas warm glow of victory, nista nije tako ohrabrujuce nego kad profesionalni advokat nadgovori prolaznika. 

:roll:

Quote from: Hate mail on September 26, 2010, 10:26:26 PM
Gledam sad jednu meksikanku kako nesto zdere i rve se sa dvoje-troje musave dece. Ima jedno 30 godina, metar i cetr'es, 85 kila i vise "kose" po rukama od mene.

LeP te jebo...

To je проблем са српским језиком: нема довољно разуђених термина за прецизно дефинисање појава из материјалног света око нас. Тако, на пример, за описивање тог феномена енглески нуди широк дијапазон речи почевши од fur, па преко fleece, све до hair. Да си се изразио на том иберјезику (classification by IvanD) сви би овде имали још јаснију слику те особе која те је својом упечатљивом појавом нагнала да то по свој прилици непријатно искуствои поделиш са нама.
Управо из тог разлога (недостатност српског језика) сам једној конобарици са којом се швалерисао неки мој друг из прошлог живота био принуђен да наденем кодно име "Нутрија", обесхрабрен слабим изгледима да на други једноставан начин опишем маљавост њојзиних цеваница.

Тако би* и са овим дијалогом са госп. Тромоторцем.
Међутим, овде је флоскула из америчких филмова само продубила неспоразум, МЕСТО ДА ГА ОТКЛОНИ.



*кратко "и" у смислу било је, нужан edit

cupav
rutav
dlakav
maljav
rundav
cekinjav-st

Za jedenje govana ima jos vise.

Где си бре сисоје, нема те сто година?

У питању на које те нико није звао да одговараш је тема била именица која означава крзнени омотач на кожи сисара, а не придев.
Јел' знаш разлику?

Jedes govna, jebiguz..

Sa sve jogurtom, burek ne kosta vise od 150-200 dinara.

Cetvrtka.

Ма јебем ти матер у уста сељачка.

Ako negde naidjem na tebe, bices nokautiran.

Можеш да ми пљунеш под прозор, будало.
Убудуће пази како ми се обраћаш, па после нећеш да плачеш к'о пичка.

Quote from: AFord on September 26, 2010, 06:32:07 PM
Ni ja nisam mislio da si pametan, ko bi rekao da cemo se ikada sloziti u necemu.

(не) издавати се за паметног ≠ (не) мислити да си паметан

Логика ти је фалична, отуд и моја оправдана процена твоје глупости.

vec sam ti pisao da se ne bavis statistikom jer je ne shvatas. sada dodajem i logiku na spisak.
mozda da se drzis crkve?

I kristalnijeh casa.

Quote from: slawen on September 25, 2010, 06:36:14 AM
При чему је бекбоун "западне цивилизације" хришћански морал.

Ма да, овдје се убисмо расправљајући на тему одбране хришћанског морала, који је, бива, угрожен од Ислама (и његовог морала?). Па ето, моралне норме нас саплићу и расплићу, прескочити их не можемо.

Велико је питање да ли је "западна цивилизација" данас "хришћанска". Већина становника тога што волимо да крстимо "Запад" потиче из фамилија у којима је нека форма Хришћанства задња религија која се практиковала, ако се и данас не практикује.

Ако хришћански морал (тј. његов екстракт, 10 заповијести) можда и јесте уткан у основе правног система, али је тај правнички аспект потпуно неважан, сем за екипу која је професионално деформисана ;). Тај правни систем је одавно прочишћен од (стриктно) хришћанских формулација, тако да га екипа сербез примјењује на дружину која никакве везе са Хришћанством нема. И та иста дружина не пишти да закони не ваљају. Тј. сви сем муслимана однедавно.

Ако се трага за суштинском разликом између Запада и исламског свијета, принцип раздвајања цркве и државе је ту много важнији од морала.

Yep. In God We Trust.

"Цивилизација" се спомињала, адвокат. Криво срастање.

Postovati tudju kulturu i religiju ne podrazumeva da istu treba praktikovati.
Dovoljno je recimo da razmenjujemo recepte.

Mene najvise, ali nepojamno, potresa sto se onaj cirkus odvija u ulici kojom volim (kada me Victor bas ne vozi kuci) prolaziti, opusteno.

Kada bi to radili (svi: i jedni i drugi i treci i cetvrti i vladin i nevladin sektor i saudijski kralj Fahd i Papa i one tv ekipe i ludaci sa plakatima) samo jednu ili preferably 50 ulica dalje ja o tome mozda ne bih niti cuo.

Азру је слушао само приградски шодер.

Мало смо селективни.
Најпре о значају морала: сви односи у које људи међусобно ступају се називају друштвеним односима (па чак и полни; ако караш неку малолетницу ризикујеш ћорку јер друшто има неки став према томе). Процењује се да је 92 - 95% свих друштвених односа регулисано правилима морала и обичајима, а само преостали део правним нормама иза којих стоји држава. Од тога, само око 7 - 8% су норме казненог права (укључујући и прекршаје и процесно и извршење к.с. и све са тим у вези), па се за тај део права стога и каже да је "ultima ratio societatis".
Дакле, причам о моралу као систему друштвених норми на којима почива комплетно друштво, а не о презривом погледу који ће смерна домаћица да упути комшиници са јарко црвеном косом.

Затим, чини ми се да сам тамо лепо рекао да би "хришћански морал" на коме је створена западна цивилизација данас требало потпуно изнова дефинисати, ако говоримо о том сегменту друштвених норми на који се наслањају све остале, у већој или мањој мери.

Треће, оставио сам могућност да је рецимо Парешки у праву (и још неко поред њега, не сећам се сад ко), кад тврди да овај сукоб, ако га има, треба да посматрамо у истој равни, као сукоб пре свега религијски, а тек онда цивилизацијски, цивилизација које су се на одређеним (различитим) религијским поткама развијале.

Четврто, ислам је настао као ревизија, у једном делу чак негација хришћанства, па га тако и треба посматрати; нисам сигуран да је онај Ибн Мустафа или како се већ звао један од највећих математичара света имао идеју да својим формулама уништи познати свет, премда је био сасвим добар муслиман.

И тако даље.... да се не понављам у најважнијем.

Shariah a danger to U.S., security pros say
Obama policy change urged
By Bill Gertz -The Washington Times, September 14, 2010
http://www.washingtontimes.com/news/2010/sep/14/shariah-a-danger-to-us-security-pros-say/print/


http://media.washtimes.com/media/misc/2010/Sep/15/Shariah_-_The_Threat_to_America_Team_B_Report_09142010.pdf

А, Пост.
Данас су јавили да је Чавезовој владавини још мало па крај.

Nije to nista. CNN je javljao nesto o WMDs u Iraku i "mushroom clouds" u AmeriKi ako se to ne pronadje.

Posle se ispostavilo da je Pentagon posadio desetine eksperata sirom tzv. medija.

Might as well draft us all and at least pay us money to listen to all that.

Quote from: slawen on September 27, 2010, 10:39:17 PM
А, Пост.
Данас су јавили да је Чавезовој владавини још мало па крај.

Washington Times nije isto sto i Washington Post.

Јеботе, није Пост него Тајмс.
Огреших се. ;)

А баш сам се питао што ме позивају да се пријавим за њузалертс, кад сам регистрован откад себе... на Пост.

glodjete se bez mene jos i vise... odvjetnik seljacina ordinarna, sto zbog miska sto zbog azre... motorni spor u glavu do bola, nema vezesvezu, dzaba zivot proturiJo... alan se pravi pametan kao i uvijek mada bi pareski mogao danima predavanja da mu drzi... E je u svom elementu sa receptima za kolace... e tako, sada vas pozdeavljam sa vacation-a u jednom mondenskom mjestu o'ma pored tzc. torontE. sluzba me poslala na seminar.    8-)

Quote from: slawen on September 27, 2010, 10:11:44 PM
Азру је слушао само приградски шодер.

Ја чим налетим на такву неотесаност, мене прође воља да (озбиљно) читам остатак.

Немам времена за пичкарање ових дана.

 :mrgreen:

Quote from: AFord on September 27, 2010, 02:51:44 PM
vec sam ti pisao da se ne bavis statistikom jer je ne shvatas. sada dodajem i logiku na spisak.
mozda da se drzis crkve?

Положих и "Булову математику" и "Статистику и вероватноћу за инжењерство" са B+ или А- мада беше давно па ти слободно исправи о стручњаче.

1) Написао сам да се никада нисам издавао за паметног [ -(p') ].
2) Ти си одговорио да никада ниси мислио да сам паметан [ -p ] и да се слажемо [ -(p') = -p ].
3) Ја сам ти написао да ти је логика фалична [ -(p') ≠ -p ]

И одветник и инжењер су у праву.

Секуларизам као дефинитивна одлика западне цивилизације (или неисламског дела Аврамове деце) мада је она увек парцијална, негде јача, негде мања. Енглеска, скандинавске земље (и Грчка и Кипар) имају државне цркве. Немачка прикупља порез на име верских заједница (кирхенштојер) и шампион је у државно-црквеном (еклесијалистичком) праву (© проф. др Сима Аврамовић). У Великој Британији Надбискуп  Кантербурија може једино да крунише англиканца за монарха. Бискупи Англиканске цркве имају места у Горњем дому (Lords Temporal) где пред сваку седницу читају молитву за призив Светог духа. У Пољском Сејму (представничком дому) стоји крст. У италијанским школама такође. Амерички председници и новчанице исказују поверењу у и/или траже благослов од Свевишњег. Код нас ће Тадић и цела свита Министара у Пећ на устоличење Патријарха српског. И тако даље и томе слично

Секуларизам је делимичан чак и тамо где је изразита намера законодаваца и политичара да буде уврштен у неки од државних циљева (видети н-ту Француску републику као и гибања у Турској). Мислим да ни у влажним сновима Јакобинаца није могућа права правцата секуларизација по дефиницији раздвајања духовне од политичке моћи (ако политику узимамо за јавну делатност), за прави правцати секуларизам из речника је потребно целокупно испирање мозга грађанству како би се из њега исцедила последња трунчица духовности па самим тим и личности.

Quoteгибања у Турској

Ах, да, заборавио сам Ататурка.... хвала.